빈들/고진하

인문운동가의 인문 일기
(2021년 10월 30일)

지난 주에는 조정래 작가의 인터뷰를 읽으며, 우리 시대의 장,노년 세대를 이해하게 되었다. 특히 나의 누나들과 매형들을 다시 보듬을 생각이다. 우리 사회는 1960-70-80년대 30년에 걸친 세대들이 가장 불행하다. 그러니 1940년 후반에서 50년대 초반에 우리 사회에 태어나신 분들이 여기에 속한다.

1950년 UN에서 점 찍은 최 빈국이 아프리카 콩고와 대한민국이었다. 국민소득 80불에 불과했는데, 개발도상국 가운데 유일하게 선진국에 진입했다. 그러나 그 기간 동안 죽도록 일하며 노동력을 제공한 장,노년 세대들 가운데 노후 준비가 되어 있는 이들이 10%도 안 된다. 그들의 삶을 국가가 책임져야 한다.

그들이 일군 물질을 토대로 급진적 발전을 꾀할 수 있었는데, 그들은 일만 하다 보니 정서 생활을 못해 기본 교양이 안돼 있다. 어찌 보면 "의식의 불구자"가 됐다. 그들을 비웃지 말고, 부족함을 대화로 채워주고, IT 교육도 친절하게 안내해주고, 젊은 세대는 접근하고, 늙은 세대는 포용하고, 고정되어버린 퇴보를 인정하고 알려는 노력을 해야 한다. 장, 노년 세대들은 세상을 끊임없이 변한다는 것을 인정해야 한다.

그리고 이어지는 이현주 목사의 인터뷰에서는 '이기지 말고 지라"는 말에 주목했다. 그는 '이제 네가 이겼으니 네 마음대로 해라'하고 깨끗이 항복하는 게 예수가 들어가는 '좁은 문'이고, '죽음으로써 사는 방법'이라고 했다. 어떻게 하는 게 마음을 잘 쓰는 길일까? 그의 멋진 다음 대답이 위안을 준다. 그는 "한 가지 생각, 한 가지 관점에 목매지 말고, 이리도 생각해보고, 저리도 보라"고 했다. '저 놈은 원수'같아도 다르게 생각해보라는 것이다. 모세는 "한 대 맞으면 한대만 때려라"고 했고, 예수는 "맞으면 똑같이 때리지 말고, 다른 식으로 해보라"고 했듯이 내가 관점을 달리하면, 세상도 달라 보인다는 것이다. 그렇게 마음 먹으니 마음이 편하다. 그리고 자신의 부족을 인정하면 여유와 여백이 생긴다. 오늘 공유하는 시처럼, "빈들"이지만, 그 곳에는 "빈들을 가득 채우고 있는" 누군가가 있기 때문이다.

빈들/고진하

늦가을 바람에
마른 수숫대만 서걱이는 빈들입니다
희망이 없는 빈들입니다
사람이 없는 빈들입니다
내일이 없는 빈들입니다
아니, 그런데
당신은 누구입니까
아무도 들려 하지 않는 빈들
빈들을 가득 채우고 있는 당신은

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