선택/이수익

와인 파는 인문학자의 인문 일기
(2021년 7월 20일)

인간의 지성(知性)에는 '틈'이 있다. 영어로 이걸 '갭(gap)'이라 한다.

의지와 행동 사이에 ‘생각’이 있고,
개념과 제작 사이에 ‘디자인’이 있고,
꿈과 현실 사이에 ‘플랜’이 있다.

하늘에선 뚝 떨어진 현실이란 없다. "인간의 몸은 생각하고, 피아노를 치고, 호르몬을 분비하고, 체온을 조절하고, 세균을 죽이고, 해독하고, 아기를 잉태하는 일을 한꺼번에 수행한다. 이를 가능하도록 하는 것이 바로 지성이다. 지성은 우리 몸이 여러 가지 일을 동시에 수행하도록 만드는 한편,
충만함으로 향하는 길을 선택하도록 이끈다." (디팩 초프라의 《완전한 행복》)

이러한 선택을 하려면 '틈'을 만들어야 한다. 굳이 지성이 없어도 인간의 몸은 작동할 수 있다. 호르몬을 분비하고 아이도 낳을 수 있다. 마치 글을 몰라도 말을 할 수 있는 것처럼 얼마든지 살아갈 수 있다. 그러나, 글을 알면 말도 달라지듯, 지성을 갖추면 모든 것의 격과 수준이 달라진다. 삶의 방식이 풍성해지고 그 풍성함이 다른 사람의 삶에도 넉넉함을 안겨준다. 그러니까 틈을 벌리는 지성에서 한 사람의 격과 수준이 나오는 것이다. 오늘 공유하는 시처럼, '선택'의 문제이다.

쾌락과 지성 그리고 중독과 영성 사이에서 선택을 해야 한다. 아무리 멋진 자동차나 명품가방도, 일정한 시간이 지나면 시시해 진다. 더 좋은 자동차와 가방이 눈에 들어오기 시작한다. 이 쾌락적응은 인간관계에서도 마찬가지다. 우리가 꿈에 그리던 상대를 만나 관계를 맺지만, 얼마 지나지 않아 상대방의 장점이 아니라 약점에 대해 '깊이 숙고'하기 시작한다. 그리고 이내 새로운 사람을 만나기를 갈망한다. 우리는 쾌락적응을 통해, 만족이 불가능한 쳇바퀴 속에서 스스로를 소진한다. 인간은 실현이 불가능한 욕망이 있다는 사실을 확인할 때, 불행하다. 우리는 한 가지 욕망을 실현시켰을 때, 만족스러울 것이라고 착각한다. 그러나 그 욕망이 실현되었을 때, 욕망은 진부한 일상이 되기 때문이다. 쾌락을 선택하면 중독으로 가고, 지성을 선택하면 영성으로 이어진다.

코로나-19의 재확산으로 이번 주 목요일부터 거리두기 3단계로 오후 10시까지로 영업을 제한한다. 넘어진겸에 쉬어 간다고, 고요와 비움으로 평상심을 유지하고, 공부하는 즐거움으로 더위를 극복할 생각이다.

내가 <장자>을 읽으면서 좋아했던 문장이다. "瞻彼闋者(첨피결자) 虛室生白(허실생백) 吉祥止止(길상지지) 夫且不止(부차부지) 是之謂坐馳(시지위좌치)" 이 건 한편의 시이다.

"저 빈 곳을 보라/텅 빈 방에 밝은 햇빛이 찬다./행복은 고요함 속에 머무르는 것
고요함 속에 머무르지 못하면/이를 일러 '앉아서 달림(坐馳, 좌치)이라 한다." (오강남 역) 오늘 공유하는 시처럼, "선택"의 문제이다.

어제 오후에 지인의 전화로 낮술을 하는 바람에, 어제 <인문 일기>를 오늘 공유한다. 그 지인이 보이스 피싱으로 많은 금액을 잃었다 했다. 그냥 이야기를 들어주는 것 자체가 위로라 생각하고 주저없이 나가 저녁까지 먹고 왔다. 참 세상은 어지럽다. 초연결시대에 스마트폰이 필요 악이다. 스마트폰을 해킹하여, 통장에 있는 돈을 빼내가는 방식의 사기였다.

선택/이수익

과녁을 향하여 정조준을 끝낸 화살을 띄운다
마지막- 이라는, 필생의 한 판 승부를 위하여
저 먼 하늘 끝으로 시위를 날린다

날아가는 일은 지금의 운명,
포기할 수 없는 힘에 갇힌 중력으로
한번 거칠게 부딪쳐 보자는 듯
더 높이 떠오르는 일의 불굴의 욕망만으로
그의 입은 가득해진다

마침내, 떨어져 내려야 할 충격적 시간이
조금씩 조금씩 가까이 다가오면서
불의 주둥이에 갇힌 크나큰 고통이
두려워지기 시작한다

그는 끌어당기는 하강의 속도로 파르르 떨리면서
한 순간에 힘을 쏟아야 할 시점에 이르러,

그것은 폭풍 같은 명중으로
가슴을 치면서 우뚝 서 있거나
또는 어처구니없이 텅 빈 나락으로 굴러 떨어지는 일의
그 중에서 하나가 될 것이므로

오, 마지막 선택은 시작된다


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