道(도)는 깨우침을 통해 알 수는 있지만 물건을 주고 받는 것처럼 지식으로 전달받을 수는 없다.

인문 운동가의 인문 일기
(2021년 11월 25일)

어제에 이어 오늘도, 도에 이르는 9 계단인 '도가구계(道家九階)' 중 마지막 아홉 번째인 의시(疑始) 이야기를 한다. 어제 살펴 본 그윽한 경지(⑦현명, 玄冥), 조용하고 텅 빈 경지(⑧삼료, 參廖)를 체험한 다음 시원(始原)의 도(⑨의시, 疑始)와 하나되는 경지에 이르게 된다는 거다. '의시'는 시작을 알 수 없는 경지에 도달한 사람을 뜻한다. 도(道)는 스스로를 근본으로 삼기(자본자근, 自本自根) 때문에 그 시작을 추측할 수 없다는 뜻이다. 장자에 의하면, 도(道)는 만물의 근원으로 어디에나 있다. 그러면서 도를 다음과 같이 말한다.

"도(道)는 정(情)과 신(信)은 있지만 작용이나 형체는 없는지라, 전해 줄 수(전, 傳)는 있지만 받을 수(수, 受)는 없으며, 터득할 수는 있지만 볼 수는 없으니, 스스로를 근본으로 삼아 아직 천지가 있기 이전에 예로부터 이미 엄연히 존재하여 온 것이다. 귀신과 상제(上帝)를 신령하게 하며, 천지를 생성하며, 태극(太極)보다 앞서서 존재하면서도 높은 체하지 않으며, 육극(六極)의 아래에 머물면서도 깊은 체하지 않으며, 천지보다 앞서 존재하면서도 오래된 체하지 않으며, 상고(上古)보다 오래되었으면서도 늙은 체하지 않는다." (<대종사> 16장)

여기서 정(情)과 신(信)은 같은 뜻으로 모두 도(道)가 진실한 존재임을 나타낸 표현이다. 無爲無形(무위무형)은 작용이나 형체가 없다는 뜻으로 道의 모습을 감각으로 포착할 수 없음을 형용한 것이다. 道(도)는 깨우침을 통해 알 수는 있지만 물건을 주고 받는 것처럼 지식으로 전달받을 수는 없다는 뜻이다. 다시 말하면, '마음으로' 전해 줄 수는 있지만 '손으로 주고' 받을 수는 없다는 거다. 도는 터득할 수는 있지만 볼 수는 없다. 곧 마음으로 터득할 수는 있지만 눈으로 볼 수는 없다. 도를 터득한 사람이 말로 전하기는 하지만, 그 말을 듣는 사람은 그것을 정말 알아들을 수 없다. 영어로 도는 'taught' 될 수 없고, 오직 'caught' 될 수밖에 없다. 이심전심(以心傳心), 곧 문자나 말을 떠나 오로지 마음으로만 전해질 수밖에 없다. 도는 체험의 영역이지 말의 대상이 될 수 없다. '터득할' 것이지 '떠들' 것이 아니라는 이야기이다.

스스로를 근본으로 삼는다는 自本自根(자본자근)은 도(道)의 무한성과 무의존성을 나타내는 표현이다. 모든 것이 그것에 의지해 있지만 그것은 아무 것에도 의지하고 있지 않다는 거다. 도가 모든 존재의 근원이고, 모든 존재가 지니고 있는 지금 '그러함'의 바탕이라는 거다. 그리고 도(道)에 앞서는 어떤 사물도 없다는 뜻은 모두 도(道)의 무한성(無限性)과 초월성(超越性)을 표현한 것이다. 어렵다. 그래서 도는 시작을 알 수 없는 경지에 도달한 사람이 '의시'이다. '의시'는 늘 처음처럼 사는 사람이다. 처음과 끝이 하나인 거다.

'의시' 이야기를 하다가, 신영복 선생님의 서화가 떠올랐다. “처음으로 하늘을 만나는 어린 새처럼/ 처음으로 땅을 밟는 새싹처럼/ 우리는 하루가 저무는 겨울 저녁에도/ 마치 아침처럼, 새봄처럼, 처음처럼/ 언제나 새날을 시작하고 있다.”

살다 보면 숱한 난관과 부딪히고 그때마다 초심을 잃지 않기 위해 수많은 처음을 만들어 내라는 것이다. 그것은 끊임없는 성찰이며, 날마다 갱신하는 삶을 살아가라는 뜻 같다.

오늘 아침 시는 문태준 시인이 소개한 거다. 이 시의 풍경은 매우 고요하다. 마당에 환하게 밝은 햇볕이 내리고 있다. 그리고 종이를 떠서 널어 말리고 있는 사람이 있다. 햇살은 내리고, 그 햇살에 종이를 널어 말리고 있는 이 집의 마당은 마치 오래된 책의 낱장과 낱장 사이처럼 조용하고 잠잠하다. 속껍질처럼 희고 깨끗하다. 한 자락의 바람만이 은은하게 불어와서 백지 위에 어떤 구절을 써놓고 가는 것만 같다. 감나무의 그림자마저도 비켜서는 이토록 명명(明明)한 공간은 더할 나위 없이 평온하다. 청천백일(靑天白日)이라고 했으니 하늘이 맑게 갠 대낮을 요즘은 더러 볼 수 있다. 가을이 짧은 게 아쉽지만, 가쁜 숨을 좀 내려놓고 말없이 가만하게 앉아 소란하지 않은 것을 바라보기도 할 일이다. 호수를 바라보면 우리의 마음도 수면이 참으로 잔잔한 호수가 잠시 동안이라도 될 수 있기에.

물이 마르는 동안/길상호

햇볕을 한 장
한지를 한 장

겹겹으로 널어둔 그 집 마당은
고서(古書)의 책갈피처럼 고요했네

바람만이 집중해서
뜻 모를 글귀를 적어가고 있었네

종이가 마르는 동안
할머니의 눈꺼풀이 얇아지는 동안

마당 한쪽의 감나무는
그림자를 살짝 비켜주었네


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