들풀/류시화

인문운동가의 사진 하나, 시 나하나

어제에 이어, "위대하고 위태로운" 우리의 "86세대" 이야기를 이어간다. 많은 이들이 휴가를 떠났는데, 나는 김누리 교수의 글을 읽으며 많은 사유를 하고 있다. 현재 우리 사회가 "민주주의자 없는 민주주의"라는 정상적이지 않은 사회가 된 것은 우리가 소위 '민주화 이후의 민주주의'에 대한 비판과 성찰이 없었기 때문이다. 앞에서 했던 86세대 이야기를 하고 있는 것이다.

86세대가 정치 민주화를 넘어선 실체적 민주화까지는 생각 자체를 하지 못한 것 같다. 그래 정치적 상상력이 지금부터는 많이 필요하다. 다시 말하면 이상 사회에 대한 비전과 상상력의 지평이 확장되어야 한다. 지난 글들은 https://pakhanpyo.blogspot.com 을 누르시면 보실 수 있다.

1980년대 86 세대들 앞에는 독재 타도라는 명백한 목표가 놓여 있었다. 따라서 새로운 사회에 대한 비전, 이상적인 세계에 대한 상상력 등은 당시로서는 사치였다. 그 당시 내 기억으로, 우리들은 군사 독재의 기나긴 계승 과정(박정희 장기 집권-전두환-노태우로 이어이지는)을 보고 모두 절망에 빠져 있었다. 당시 내 관심은 내가 죽기 전에 내 손으로 대통령을 뽑을 수 있을까 였다. 그런데 "닭의 목을 비틀어도 새벽은 온다'는 말이 현실이 되었다.

그 후 86세대가 보인 행보는 실망스럽다. 그들은 정치 공학적으로 정치 게임에는 능수능란한 반면, 사회 개혁에 무능했다. 김누리 교수는 우리의 교육 시스템과 언론의 문제로 예를 든다. 자세한 내용은 책을 읽어 보시라.

독일의 68혁명 세대들은 1970년대에 교육계와 언론계로 진출하였다고 한다. 왜냐하면 이 분야가 68혁명 정신을 사회적으로 정착 시키고, 영속 시키기에 가장 중요한 영역이라고 본 것이다. 이런 움직임을 사람들은 당시에 "제도 속으로의 행진"이라고 말했다. 그들은 자신들이 꿈꾸었던 세상을 제도 속으로 들어가서 이루고자 했던 것이다.

반면, 한국의 86세대는 한국의 엘리트 교육 시스템, 학벌 계급 사회에 대한 아무런 문제의식이 없었다. 그들의 일부가 사교육계의 큰손으로 사교육 기업을 이끌고 있는 것이 그 예이다. 아쉬운 일이다. 이 문제가 한국이 성공적인 정치 민주화와 경제 성장에도 불구하고 '헬조선'이 된 현실과 상당한 연관 관계가 있다는 김교수의 주장에 나도 전적으로 동의한다.

오늘은 <우리마을 2대학>이 주관하여 "와인문화와 소믈리에"에 대한 강좌를 공개적으로 우리 주민들에게 한다. 우리 주변을 둘러보면, 많은 이웃들이 '좋은 성적을 받아야 하고, 좋은 대학에 가야 하니, 아이들을 학원에 보낼 수 밖에 없다'고 말한다. 게다가 부모들은 아이들을 학원에 보내려면 돈이 있어야 하니 학원비를 벌려고 자신들의 삶을 포기한다. 더 심각한 것은 돈만 있으면 다 된다는 가치와 돈으로 해결 못하는 것이 없다는 고정관념까지 만들어 낸다는 점이다.. 그리고 돈 때문에 가정들이 무너진다. 악순환이다. 이게 현실이다.  그래 가까운 동네에서 부모들을 위한 학습 공간, <우리마을대학>을 만들게 된 것이다.

이 고리를 어디서부터 끊어야 하나?  문제는 그 점을 항의하고, 비판하고, 저항해야 하지만, 부모들은 발 등에 떨어진 불 때문에 어쩔 수 없다는 것이다. 여유가 없다. 지면 죽는다고 덤비지만, 사실 시합 전에 승패가 결정 난 게임에 울며 겨자 먹기식으로 동참할 수 밖에 없다. 이런 교육 정책 실패에 저항해야 할 자는 교육자나 언론이다.

교육자의 양성 교육부터 문제이다. 사범대학에서도 일등 지상주의가 만연하고, 비판능력보다는 암기능력이 좋은 사람이 교사가 된다.  언론들은 비판기능을 상실했다. 권력이 내놓는 보도자료나 베끼는 언론은 언론이 아니다. 문제는 그래야만 살아남고 승진하고 출세하는 길이라고 언론 초년생들은 본능적으로 배워간다는 현실이다. 게다가 자본(광고주)의 눈치를 봐야 하니 선택의 폭이 별로 없다.

그래도 눈만 감고 보자는 교육자나 언론은 그래도 괜찮다. 더 큰 문제는 돈이면 다 된다는 고정관념으로 무장한 이들이다. 그들은 자신의 기득권을 정당화하는 풍토를 만들며, 비판 세력을 제거하고 저항하는 자들을 따돌린다. 비굴하게 살든지, 굴종의 삶을 살 수밖에 없다. 이런 분위기에서 양심적이고 정의로운 사람, 비판의식을 가진 사람은 살아남을 틈새가 없다.

그런 의미에서 실험적으로 나는 <우리마을대학>을 만들었다. 새로운 도전은 불안하고 힘들지만, 신이 난다. '새로운 판짜기'이다. 오늘 아침도 류시화 시인의 시를 공유한다. 아침 사진은 비 개인 틈을 이용해  내 주말 농장 진입로에서 찍은 것이다. 길고 긴 장마를 이기고 다시 털고 일어난 들풀은, 오늘 아침 시처럼, "무언의 언어"로 노래 부르며, "맨 몸으로 눞고/맨 몸으로 일어서" "함께 있되 홀로 존재하고" 있다. 우리도 그래야 한다.

들풀/류시화

들풀처럼 살라
마음 가득 바람이 부는
무한 허공의 세상
맨 몸으로 눕고
맨 몸으로 일어서라
함께 있되 홀로 존재하라
과거를 기억하지 말고
미래를 갈망하지 말고
오직 현재에 머물라
언제나 빈 마음으로 남으라
슬픔은 슬픔대로 오게 하고
기쁨은 기쁨대로 가게 하라
그리고는 침묵하라
다만 무언의 언어로
노래 부르라
언제나 들풀처럼
무소유한 영혼으로 남으라


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