길/윤동주

인문운동가의 사진 하나, 시 하나

어제는 광복절이었다. 한 신문의 기획보도 제목이 눈에 들어왔다. “조선 민중들이 기뻤던 것은 8월16일뿐이었다” 해방 당일이던 15일 건준 출범을 위한 실무작업을 담당한 안재홍은 “8·15 이래 실망, 실망에 떨어져 들어가고 있는 민중이 기뻤던 것은 8월16일 뿐이었다고 개탄하고 있다”고 말했다. 70년 넘게 이어지는 분단과 골육상쟁의 비극은 이제 본격적으로 시작될 참이었다. 8·15는 일제의 압박 속에 시름하던 조선이 해방된 가장 기쁜 날이 동시에 지금까지 이어지는 질곡의 역사가 시작되는 가장 어두운 날이다. 지난 글들은 https://pakhanpyo.blogspot.com 을 누르시면 보실 수 있다.

그 다음은 대통령 축사의 다음 말이 인상적이었다. 광복절을 맞아 나라 뿐 아니라 개인들에게도 광복이 깃들었는지를 되물으면서 나라가 개인들의 행복과 희망에 보답하는 것이 진정한 광복이라고 말했다. '개인 광복론'이다. 인문운동가로서 나도 늘 생각해왔던 주장이다. 축사의 한 구절을 인용해 본다.

우리는 광복 75주년을 맞아, 과연 한 사람 한 사람에게도 광복이 이뤄졌는지 되돌아보아야 한다. “저는 오늘, 75주년 광복절을 맞아 과연 한 사람 한 사람에게도 광복이 이뤄졌는지 되돌아보며, 개인이 나라를 위해 존재하는 것이 아니라, 개인의 인간다운 삶을 보장하기 위해 존재하는 나라를 생각한다.” "2016년 겨울 광장을 메운 것이 ‘대한민국의 모든 권력은 국민으로부터 나온다'는 헌법 1조의 정신이었다면, 이제는 “‘모든 국민이 인간으로서의 존엄과 가치를 가지고 행복을 추구할 권리'를 가지는 헌법 10조의 시대이다.” “그동안 자유와 평등의 실질적인 기초를 탄탄히 다지고, 사회안전망과 안전한 일상을 통해 저마다 개성과 능력을 마음껏 발휘하며, 한 사람의 성취를 함께 존중하는 나라를 만들고자 노력해 왔다." “결코 우리 정부 내에서 모두 이룰 수 있는 과제라고 생각하지 않다.” “그러나 우리 사회가 그 방향으로 가고 있다는 믿음을 국민들께 드리고, 확실한 토대를 구축하는 데 최선을 다 하겠다." 말로만이 아니라, 이젠 사회를 이런 식으로 개혁하겠다는 철저한 로드맵과 정책을 펼칠 때이다.

그런 의미에서 오늘 아침 공유하는 시는 윤동주 시인의 <길>이다. 윤동주 시인은 그토록 염원하던 해방을 불과 반년 앞둔 시점에서 세상을 떠나셨다. 기구한 운명이다. 오늘 시 제목의 <길>은 인생 행로일수도, 우리가 다니는 길일 수도 있다. 시의 성격은 갈망하는 자유의 고백적 어조를 띤다. ‘잃어 버렸습니다’로 시작된 상실은 무엇일까? 구체적 언급이 없어서 상징적 의미로 가늠해본다. 화자가 가는 길이 자아성찰의 공간으로 다가오지만 돌담, 쇠문과 같은 시어는 의지를 가로막는 장애물 또는 단절의 의미로 읽힌다. 풀 한 포기 없는 길이란 게 불행한 개인사를 넘어 참담한 시대상황으로 확장된다. 그러나 절망에 매몰되지 않고 극복의 의지를 나타냄으로써 젊은이다운 미래지향적인 희망의 자세로 갈무리하고 있다. 아침 사진은 어린 백로가 날기 전에 걷는 연습을 하고 있는 현장을 지난 금요일 산책길에서 포착한 것이다. 아직 어려서 가까이 가도 날지 못했다. 아니면 어린 새가 어린이 마음처럼 맑아 무서워 하지 않는 것일 수 있다고 보았다.

길/윤동주

잃어 버렸습니다.
무얼 어디다 잃었는지 몰라
두 손이 주머니를 더듬어
길에 나아갑니다.

돌과 돌과 돌이 끝없이 연달아
길은 돌담을 끼고 갑니다.

담은 쇠문을 굳게 닫아
길 위에 긴 그림자를 드리우고

길은 아침에서 저녁으로
저녁에서 아침으로 통했습니다.

돌담을 더듬어 눈물짓다
쳐다보면 하늘은 부끄럽게 푸릅니다.

풀 한 포기 없는 이 길을 걷는 것은
담 저쪽에 내가 남아 있는 까닭이고

내가 사는 것은, 다만
잃은 것을 찾는 까닭입니다.


#인문운동가_박한표 #우리마을대학_메타인문학연구소 #사진하나_시하나 #윤동주 #복합와인문화공간_뱅샾62