새와 나무/류시화

인문운동가의 사진 하나, 시 하나

어제 약속한 것처럼 "위대하고 위태로운" 우리의 "86세대" 이야기는 두 번에 나누어 공유한다. 여기서 86세대란 1960년대에 태어나 1980년대에 대학을 다닌 생물학적 세대보다는  대체로 현 민주당에 '젊은 피로'로 수혈되어 정치 활동을 시작한 정치적 세대를 말한다. 그들은 80년대의 학생 운동 경력을 바탕으로 이미 30대에 중요한 정치적 지위를 얻었고, 지금은 50대로 집권 여당에서 중요한 정치 세력을 형성하고 있는 집단이다. 지난 글들은 https://pakhanpyo.blogspot.com 을 누르시면 보실 수 있다.

나는 지난 1월의 글쓰기에서 이 세대의 문제를 박성민 정치 컨설턴트의 주장을 듣고 이렇게 공유했던 적이 있다. "우리나라 386(지금은 586) 엘리트들은 1987년 체제를 쟁취한 후, '민주화 이후의 민주주의'에 대한 깊은 고민이 없었기에 민주화 운동으로 얻은 상징 자본을 밑천으로 곧장 엘리트 코스로 진입했다. 그리고 각자 조직 내 경쟁에서 이기고 대한민국 1%가 된 엘리트들은 이때부터 조직 밖으로 눈을 돌리며 기득권을 지키기 위해 정치적 동맹을 강화한다. 사회 각 분야의 엘리트가 촘촘하게 끈끈하게 밀어주고 당겨주면서 '이익 동맹'을 구축한다. 그후 10년이 다시 흘러 50대 중후반이 되자 마침내 대한민국 0,1%의 최후 승자가 되었다.

실망스럽게도 그들은 20년 동안 지적으로는 게을러졌고 도덕적으로는 해이해졌다. 기득권 '꼰대'가 되었다. 세상의 변화를 읽는 통찰이 20년 전보다 못하다. 공적 마인드는 약해지고 사적 욕망은 커졌다. 사적 네트워크로 얽히고설키다 보니 '아는 사람'의 부패와 비리에 대해서는 한없이 관대하다. 위선적이고 이중적인데 부끄러움도 없다. 이미 개혁의 대상으로 전락했는데도 개혁의 주체인 양 착각하고 있다. "자신을 향한 성찰도 20년 전보다 못하다." "통찰은 부족하고 성찰도 없으니 현찰만 좇는 게 586 엘리트가 세상을 사는 방식이 되었다. 이익은 사유화하고 손실은 사회화 한다. 지금 이념이 아니라 대한민국 0,1%의 엘리트가 사는 방식이 문제의 핵심이다."  박성민의 주장에 동의하며, 나는 지금 우리에게 필요한 것은 이런 엘리트주의를 없애야 한다고 본다.

김누리 교수의 지적은 86세대가 과잉 대표되고 있으며, 그에 반해 젊은 세대들은 과소 대표되어 있다는 것이다. 현 21대 국회가 그렇다. 현 국회에서 40세 이하, 즉 20-30대 국회의원이 300명 중 단 2명이다. 직능 대표성도 마찬가지이다. 법률가, 언론인, 교수가 과잉 대표되어 있다. 그리고 교사는 1명이고, 거의 다 교수이다. 이런 대의의 왜곡으로 인해 사회적 갈등이 의회 내에서 해결되지 못하고, 자꾸 의회 밖으로 터져 나오는 것이다.

여기서 좀 분명히 할 것은 86세대라고 할 때 단순한 생물학적 집단이 아니라 정치적, 문화적 집단을 의미한다는 점이다. 68세대라고 말할 때도 마찬가지이다. 정치적 문화적 의식을 공유하면서, 그것을 바탕으로 세상을 바꾼 세대를 이야기 하는 것이다. 물론 이들이 한국 사회를 변화시키는 데 결정적인 역할을 한 것에 대해 부정하지 않는다. 특히 1980년 군사 독재에 용감하게 맞선 것은 절대 부정하지 않는다. 그런데 지금 우리를 좌절하게 하는 자들은 모두 군사독재에 대항하여 시위를 할 때 몰래 빠져 나가 도서관 외진 곳에 앉아 사법고시 공부를 한 사람들이다. 우리는 그들에게 86세대라고 하지 않는다.

어제는 휴가 철인데, 오랜만에 옛 친구들이 찾아와 '주님'과 함께 즐거운 시간을 가졌다. 그 지겹던 장맛비가 오늘은 소강 상태이다. 오늘도 특별한 일정 없이 김누리 교수의 책을 읽을 예정이다. 당분간 그이 주장을 공유할 생각이다. 오늘도 류시화 시인의 시를 공유한다. 오늘 사진은 긴 장맛비 속에서도 자기 할 일을 잊지 않고 있는 남천나무의 열매이다. 곧 붉어질 거다. 우리 동네 공원에서 찍은 것이다.

새와 나무/류시화

여기 바람 한 점 없는 산 속에 서면
나무들은 움직임 없이 고요한데
어떤 나뭇가지 하나만 흔들린다
그것은 새가 그 위에
날아와 앉았기 때문이다

별일없이 살아가는 뭇사람들 속에서
오직 나만 홀로 흔들리는 것은
당신이 내 안에 날아와 있었기 때문이다

새는 그 나뭇가지에 집을 짓고
나무는  더 이상 흔들리지 않았지만
나만 홀로 끝없이 흔들리는 것은
당신이 내 안에 집을 짓지 않은 까닭이다

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