바람은 왜 등뒤에서 불어오는가/나희덕

인문운동가의 사진 하나, 시 하나

오늘도 나희덕 시인의 시를 공유한다. 우리는 11월에 나희덕 시인을 대전으로 모신다. 그래 내일 저녁부터 그전에 모여 시인의 작품을 읽는다. 난 저녁에 강의가 있어 참석하지 못한다. '웃픈' 현실이다. 옆 동네에서 8회 와인 강의 요청이 들어 왔다. "오네뜨"란 레스토랑에서, 와인과 음식의 조화를 체험하며, 와인을 익히고 싶다고 한다. 프랑스 말로 '마리아쥐(mariage)'라 한다. 이 뜻은 '결혼'이다. 프랑스 사람들은 와인을 마실 때,  음식을 위한 페어링(음식과의 조화)에 매우 신경을 쓴다. 마치 우리가 결혼할 때 처럼 여러가지를 따진다. 함께 진행 할 꼬르동 블뢰(Cordon Bleu) 출신의 셰프에게 기대한다. 꼬르동 블뢰는 프랑스에 있는 요리학교이다. 그런데 서울 숙명여대가 그 기관을 사와, 서울에서도 공부할 수 있다. 참고로 꼬르동 블뢰란 허리에 차는 푸른 띠인데, 프랑스에서는 레스토랑 셰프가 그걸 허리에 찬다. 내 공동체를 위해, 비록 공부 모임에는 못가지만, 기여하고 싶어 지난 주부터 나희덕 시인의 시를 소개하고 있다.

오늘 아침 공유하는 시, "바람은 왜 등뒤에서 불어오는가"의 질문을 나는 '지금 내 뒤에서 부는 바람은 무엇인가'로 바꾸어 본다. 등을 돌려보니, 인공지능(AI, Artificial Intelligence)이다. 왜냐하면 나의 정신은 이번 가을 학기에 할 인문학 강의, <초 연결시대, 인간을 말하다>로 진행되는 인문독서 아카데미에 집중되어 있기 때문이다.

어제는 "AI는 단순한 기계가 아니지만 인간인 것은 아니다"(이명호)란 흥미로운 <여시재> 칼럼을 읽었다. 이 칼럼은 이런 질문을 한다. "인공 지능이 인류 최후의 발명품이 될 것인다? 아니면 인류 역사상 등장했던 다른 도구들(불, 바퀴, 증기기관, 컴퓨터)과 같이 인간을 위한 하나의 도구에 그칠 것인가?

이 문제를 두고, 나는 '지능'을 어떻게 설명해야 하는지 잘 몰랐다. 그래야 인간 지능과 인공 지능을 구별할 수 있다고 보았지만. 미 예일대 교수인 뇌과학자 이대열 교수는 지능을 이렇게 설명한다. 지능은 새로운 대상이나 상황에 직면하여, 그 의미를 인지하고, 이해하고 합리적인 적응 방법을 알아내는 능력이다. 한 마디로 말하면 문제해결 능력이다. 그리고 지능이란 개별 생명체가 진화하는 과정의 산물이기 때문에 생명체의 몸과 떼어놓을 수 없다. 모든 생명체는 자기 보존 본능(스피노자의 용어 Conatus)와 자기 복제 본능을 지니고 있다. 그런데 인공지능이 진정한 지능을 가진 존재가 되려면 자신을 보호하고 복제하기 위한 존재 자체의 내재적 목적을 위한 행동을 할 수 있어야 하는데, 인공지능은 인간에 의해 주어진 문제를 해결할 뿐이다.

인공지능은 자신의 주변 상황을 자각하여 자신의 문제를 해결하는 피드백 메커니즘이 없기 때문에 진정한 지능을 가진 존재라고 할 수 없다는 주장에 나는 마음이 간다. 잘 모르기 때문일까? 내 생각으로는 인공지능은 감각기관(몸)이 없다는 한계로 인간 지능을 갖춘 주체가 될  수 없다고 본다. 최근에 인공지능의 강화학습에서 보상을 주면 더 높은 보상을 받을 수 있도록 자신의 논리를 수정해 나가는 피드백 과정을 기분으로 하고 있지만, 그 보상이라는 것도 인간이 정해준 보상에 불과하지 않은가? 그래 와인과 음식과의 조화를 찾는 감각을 키워 지평을 넓히는 것은 인공지능 시대에 살아 남는 한 방법이라 본다.

그러나 이 인공지능이 생명공학과 만나면, 인간은 다르게 해석되어야 할 것이라는 점은 인문운동가의 생각으로도 받아들일 수 있다. 나는 유발 하라리의 『호모 데우스』를 다시 읽으면서 그렇게 생각했다. 그가 인터뷰에서 하는 이야기들 중 10가지만 오늘의 시 다음에 참고로 공유한다.

어쨌든 나는, 페이스북의 저커버그처럼, AI로 하여금 인간을 위해 봉사하고, 우리에게 도움이 되도록 만들 수 있다고 생각한다. 오늘 아침의 시처럼, "나는 엉금엉금 기어서/누군가의 마른 종아리를 간신히 붙잡았다/그 순간 눈을 떴다//내가 잡은 것은 뗏목이었다/아니, 내가 흘러내리는 뗏목이었다." 나를 꼭 잡고 있으면 등 위에서 바람이 불어도 내가 뗏목이 될 수 있다.

바람은 왜 등뒤에서 불어오는가/나희덕

바람을 향해 고개를 돌리는 순간
눈이 멀 것만 같아
몸을 더 낮게 웅크리고 엎드려 있었다
떠내려가기 직전의 나무 뿌리처럼
모래 한 알을 붙잡고
오직 바람이 지나가기만 기다렸다
그럴수록 바람은 더 세차게 등을 떠밀었다

너를 날려버릴 거야
너를 날려버릴 거야
저 금 밖으로, 흙 밖으로

바람은 왜 등 뒤에서 불어오는가
수천의 입과 수천의 눈과 수천의 팔을 가진 바람은

나는 엉금엉금 기어서
누군가의 마른 종아리를 간신히 붙잡았다
그 순간 눈을 떴다

내가 잡은 것은 뗏목이었다
아니, 내가 흘러내리는 뗏목이었다

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