인문운동가의 사진 하나, 시 하나

행복은 성취가 아니라, 자신에게 어울리는 사적이며 독보적인 목표를 설정하고 그것을 추구하는 최선이다.
어제는 하루에 너무 많은 일을 했다. 그래 오늘 아침은 머리가 아프다. 날씨마저 6월 초인데, 8월의 한 낮 같다. 세상이 어수선하다. 그냥 오늘 아침 공유하는 시처럼, "햇살 좋은 발코니에서" "삭힌 고추"를 사랑하는 사람과 "씹고 싶다." 오전에 주말 농장에, '미인'팀들과 갔더니, 풀들이 밭을 점령했다. 풀들은 자기 할 일을 쉬지 않고 했던 것이다. 지난 사진, 시 그리고 글들은 https://pakhanpyo.blogspot.com 을 누르시면 보실 수 있다.
그 풀들에게서 나는 최선(最善)을 보았다. 오늘을 위한 최선의 전략이란 가장 좋은 하루가 되도록 새로운 판을 짜자는 것이다. 전술이 아니라, 전략이다. 전술은 그 판 안에서 노는 것이라면, 전략은 판까지도 바꾸는 일이다. 나는 코로나-19 이후에 나에게 주어진 기회를 위해 최선의 전략을 짜고 있는 중이다.
전략과 전술은 다르다. 전술에서는 일등을 추구하지만, 전략에서는 최고를 일류라고 한다. 일등이 고만고만한 데서 이기는 거라면, 일류는 전혀 다른 차원에서 우뚝 서는 거다. 일류는 판을 새로 짤 줄 아는 것이다. 도전과 모험에서 나온다. 그냥 낙오하지 않으려고 아등바등 하는 것에서는 나오지 않는다. 일류는 지식을 생산하고, 일등은 지식을 수입하고 이식할 뿐 생산하지 못한다. 지식 생산이란 의사가 병을 치료하는 것과 같은 원리이다. 사회의 문제를 파악해 이를 수정해가는 과정이다. 윤리적 판단이 개입할 수밖에 없다. 지식인의 타락은 결국 지식 생산의 경험이 없었다는 것이다. 일류는 어떤 방면에서 첫째가는 지위나 부류이고, 일등은 으뜸가는 등급일 뿐이다.
다시 '최선'이라는 말로 돌아온다. 최선을 말하려면, 내가 지금 하는 일이 나를 흥분시키는가를 물어 보아야 한다. 만일 나에게 감동이 없다면, 내가 간절히 원하지 않는다면, 그것은 침체(沈滯)일 뿐이다. 어떤 목적을 이루었을 때만 행복한 순간이 아니다. 하루를 최선으로 살아가면 행복한 일이다. 무엇이 되면 존경만 받는 것이 아니다. 존경과 비례하여 질시의 대상이 되기도 한다. 요즈음 그런 예들을 주변에서 많이 본다. 좋은 집, 좋은 농장은 노동, 시간 그리고 돈을 항상 요구한다. 행복은 성취가 아니라, 자신에게 어울리는 사적이며 독보적인 목표를 설정하고 그것을 추구하는 최선이다.
배철현 선생한테 배웠다. 아리스토텔레스가 『니코마스 윤리학』에서 말한 '에우다이모니아(eudaimonia)'는 행복이 아니라, 최선이다. 에우(eu)란 '적재 적소, 알맞은, 적당한'이란 말이라 한다. 그러니 '에우'는 자신이 있는 적당한 장소에서 자신의 장점을 유지하면서 자신이 속한 공동체를 승화시킬 수 있는 유일무이한 그것이다. '에우'는 나라는 실존적인 존재에서 시작하는 개념이다. 그러니까 최선이란 나의 실존적 존재, 내 환경들 속에서 나오는 최적을 말하는 것이다.
중요한 것은 자신의 환경에 매몰되어 오만해 지지 않는 일이다. 자신이 경험한 세계를 수많은 세계의 일부라고 여겨야 한다. 흔히 우리는 자신이 한 경험을 유일한 세계로 주장하기 쉽다. 여기서 오만이 나온다. 그 세계가 매력적이고 남들이 부러워한다고 해도, 그것은 편견이며 무지일 수밖에 없다. 내 입장을 너머 다른 이의 입장이 되기를 수련해야 한다. 종합하면, '에우' 즉 최선이란 내게 운명적으로 주어진 환경에 살지만, 그것에 매몰되지 않고, 심지어는 초월하여 내가 할 수 있는 최적화된 전략을 짜고 그것에 몰입하는 노력이다. 사마천의 『사기』에 '재소자처(在所自處)'라는 말이 있다. 인간의 운명을 결정하는 것은 자신이 처한 장소나 환경이 아니라, 그 환경을 대하는 태도이다.
나는 아직도 초조해 하고, 허겁지겁 댄다. 그래 오늘 아침 공유하는 사진을 보며, 시를 소리 내어 읽었다. 나는 "삭힌 고추"처럼, 좀 더 나를 삭혀야 겠다고 다짐한다. 다 좋은 방향으로 나아갈 것이다. 오늘부터 복합와인문화공간 <뱅샾 62>도 약간의 변신을 한다. 시원한 월드 맥주를 준비하고, 또 다양한 종류의 치즈와 돼지고기 가공 요리, 즉 샤르뀌트리( charcuterie)들을 냉장 쇼 케이스에 진열할 생각이다. 제목은 '직접 행동'이다. 손님이 직접 갔다 먹는 것이다. 그리고 격주로 문화 행사를 할 생각이다. 다음 날에는 <몰도바의 밤>이라는 이름으로, 몰도바 와인을 마시며, 몰도바 음악을 듣고 몰도바 춤을 배울 기회를 가질 생각이다. 우리 동네에는 몰도바에서 시집 온 분이 계시다. 그리고 몰도바 와인 수입업체가 서울에서 내려 온 단다.
삭힌 고추/노희정
아삭아삭 씹힌다
언니의 삼십 년 세월이
시어머니 모시고 세 남매 낳아
가난한 가정을 꾸려 온 넷째 노서운 언니
찌든 손으로 들었다 놓았다 만지작거린 고추
시집살이처럼 시큼하고
알뜰한 살림처럼 짜고
올망졸망 가족사랑처럼 달콤하게 간식처럼 먹던 고추
넷째 언니의 삶을 식초 간장에 푹 삭힌 고추
한때 풋고추처럼 싱싱했을 언니의 푸릇푸릇한 청춘
한 시절 파랗던 고추가 이제는
항아리 속에서 누렇게 변해가고 있다
설거지하고 서 있는 언니의 모습은
짜디짠 눈물의 소금기에 푹 절여져 있다
셀 수 없는 긴 세월
언니의 삶도 갯물에 조금씩 씻기어 갔다
푹 삭힌 고추를 꺼내
얼마 전 평생 걸려 지은 집
햇살 좋은 발코니에서
두 내외는 정답게 씹고 있다
#인문운동가_박한표 #우리미래마을대학_인문운동연구소 #사진하나_시하나 #노희정 #복합와인문화공간_뱅샾62
'인문운동가의 사진 하나, 시 하나' 카테고리의 다른 글
| 산상수훈(山上垂訓)의 팔복(八福, beatitude) (2) (0) | 2022.06.09 |
|---|---|
| 개꿈/오탁번 (0) | 2022.06.09 |
| 비누/강초선 (0) | 2022.06.09 |
| 술에 취한 바다/이생진 (0) | 2022.06.09 |
| 내가 원하는 삶은 자유로운 삶이다. (0) | 2022.06.08 |